灵魂的产生
古人发现，做梦是人在睡眠时的一种奇妙的现象：人睡后，完全停止了一个可见的肉体的生命力和活动-——几乎一动不动。然而就在这样一种睡梦中，人却可以完成甚至清醒时都无法完成的工作和无法实现的愿望，包括进行战争、狩猎，从事各种劳动诸如捕鱼、采摘、管理，也可以从事娱乐、远途的奔走以及男女的性生活等，甚至还能跳跃、飞翔，即使从非常高的地方摔下也不会受伤或死亡，还可以与早已去世的亲朋好友在一起说话、干活。这些本该在清醒时才能进行的工作或想象、本不可能在现实生活中出现的事情，却在睡梦中轻易地完成或实现了。而这一切并不依托肉体的自我，因为肉体的自我在做梦时没有任何作为。因此，古人相信，像在冥冥之中还有一种力量，一种看不见但却可以感受到的另一个‘自我’的存在。用我们今天的话来概括，古人的信仰便是灵魂观念或灵魂信仰。
我们有理由相信，灵魂信仰的产生就是人类对于睡眠时的一种“合理”想象的产物：人清醒时肉体与非肉体的存在合二为一：人睡着时，非肉体的“灵魂”出离肉体进行各种可以感受得到活动——做梦；而人死亡时，则是非肉体的“灵魂”永远地离开了肉体。 基于这样的认识，古人相信，灵魂可以独立于肉体之外存在的，它们可以通过巫医手指上的鱼钩将灵魂钩住。一个人如果生病了，并不是机体受到了病菌的侵袭，而是灵魂离开肉体的出走，只有手指上带着鱼钩的巫医才能将灵魂鈎住送回病人的体内，身体才能复元。因此，达雅克人的巫医手指上都带着鱼钩。中国许多地方的居民都相信，一个人尤其是小孩生病，比如常见的头疼脑热等，是因为灵魂受到惊吓而造成的。我的奶奶就在我小时候采用所谓招魂的方法，象征性地跑到我受惊吓的地方，用茶叶、米等混合的引子，一边喊着小名，一边将魂魄引回家，送回到我的身体。他们相信，生病就是魂魄中的一个或两个离开了身体，而当所有的魂魄都离开肉体之后，这个人也就死亡了。因此，古人认为灵魂与肉体是可以分离的。
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